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| Museo de la Acrópolis. Paloma mirando una reproducción en escayola de una de las acróteras más impresionantes, en forma de flor de acanto, que decoraban la cima del frontón del Partenón. Planta 2ª, Sala del Partenón. (Foto: JCGP, 12/09/22). |
"El Museo de la Acrópolis, un inmenso edificio que semeja una urna de cristal depositada al pie de la Roca Sagrada para custodiar testimonios tanto de la presencia como de la ausencia: lo que hay, junto a lo que no está, cuyo vacío ocupan blancas réplicas de piedra artificial, dibujos algo toscos de otro tiempo o, simplemente, un reverente espacio desierto. Un elocuente puzzle, en suma, fragmentario como la propia historia o la propia memoria". GRECIA EN EL AIRE, Pedro Olalla, pg. 132.
No se puede definir mejor el Museo de la Acrópolis que lo hace Pedro Olalla en su libro "Grecia en el aire". Es como "urna de cristal": cristal y luz y todo lo que se deja ver. Quizás sea este uno de los museos que más me hayan gustado. Por su planteamiento, tan didáctico, por su significado, por cómo se hizo.
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| El Museo de la Acrópolis se inauguró el año 2009. Elena, Paloma y Óscar miran las excavaciones de la ciudad antigua a través de suelo acristalado, mientras se dirigen a la entrada. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
En 1976 ya se intentó convocar un concurso arquitectónico fallido para dotar a la ciudad de Atenas de un Museo de la Acrópolis acorde con su importancia, pues el antiguo Museo, en el edificio Weiler del s. XIX, construido como Hospital Militar, no er el más adecuado. Por fin en 1994 hubo un nuevo intento para llevar a cabo la obra y en el 4ª Concurso Internacional de Arquitectura se concedió el primer premio los arquitectos Bernard Tschumi, suizo, y Mijails Fotiadis, griego. La propuesta de estos arquitectos recogía todos los requisitos exigidos en el concurso:
- Al nuevo museo debía incorporarse la excavación de la parte de la ciudad antigua, que había aparecido en anteriores prospecciones, de modo que fuera vista por los visitantes.
- Explotar al máximo la luz natural para que diera sensación de espacio abierto.
- Lograr un equilibrio entre la arquitectura del nuevo museo y los monumentos antiguos de la roca de la Acrópolis.
- Integración total del edificio tanto en su entorno urbano directo como en el más amplio.
- Que se pudiera ver simultáneamente las esculturas arquitectónicas del Partenón en el nuevo museo y el propio Partenón en la Acrópolis.
Para construir los 23.000m2 que ocupa el museo se utilizaron materiales como el hormigón, el acero, el vidrio, para ventanas, paredes y suelo (para que se pudieran ver las excavaciones de la ciudad antigua), el mármol negro de Macedonia para el suelo, en combinación con el vidrio, y el mármol ocre-granate, del Helicón, para los espacios de exposición con el fin de que hiciera juego con la pátina de las esculturas.
La inauguración tuvo lugar en junio de 2009 y, según me contó Dánae, una cretense que conocí, la compañía aérea AEGEAM, regaló a todos los estudiantes de los colegios griegos billetes para acudir ese día al museo. Dánae tenía entonces 14 años.
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Las excavaciones para la creación del museo sacaron a la vista todo un barrio antiguo de Atenas. Para salvar estos restos arqueológicos se tuvo que sustentar todo el edificio sobre 43 columnas separadas.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
La excavación arqueológica
Bajando por la gran escalera que conduce al edificio se puede ver lo que se descubrió bajo tierra al hacer el museo. Se trata de un barrio de la Atenas antigua, con sus casas, sus calles, sus baños y sus talleres que existió allí desde el neolítico hasta el s. XII d.C.
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| Entrada al Museo de la Acrópolis. En el centro una enorme lechuza, símbolo de la sabiduría, sobre un pedestal dá la bienvenida a los visitantes. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
Entrada
Bajo un gran alero, en la fachada del edificio se expone sobre un alto pedestal una lechuza de mármol (s. V a.C.). La lechuza, símbolo de la sabiduría, era el ave sagrada de la diosa Atenea.
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Entrada al Museo de la Acrópolis. Lo primero que se ve es la Sala de las Laderas con su suelo en pendiente y con vitrinas a cada lado. Al fondo a la derecha las dos Nikes de arcilla roja.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
Planta baja. Sala de las Laderas
La primera sala del museo es un enorme pasillo con grandes vitrinas a los lados que albergan los hallazgos de las laderas de la Acrópolis razón por la cual todo el suelo de este pasillo está en pendiente.
A la mitad del pasillo y en el lado derecho se exponen sos estatuas prácticamente idénticas de Nikes, de terracota de color rojo oscuro, sin brazos, halladas en las excavaciones de la ladera en 1956. Al final del pasillo una imponente escalera da acceso a la primera planta del museo, la de las Obras Arcaicas.
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Estatuas, prácticamente idénticas, de Nikes, de terracota de color rojo oscuro, sin brazos, halladas en las excavaciones de la ladera en 1956 (s. I y II d.C.). (Foto JCGP, 13/09/22)
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Óscar, Elena y Paloma contemplando objetos encontrados en la ladera sur de la Acrópolis. El más grande, en el centro a la derecha, es un brasero encontrado en 1956 y datado entre el 150-86 a.C.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
MESA FUNERARIA (MENSA) (350-325 a.C.)
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Elena lee la cartela de esta monumento funerario conocido como Mensa con detallados relieves en sus tres de sus lados.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
Esta MENSA o mesa funeraria de grandes dimensiones tiene su base cuadrada y está decorada en relieve en tres de sus lados. Fue encontrada en 1955 en la llamada "Casa de Proclo", construida en un nicho de un pequeño santuario doméstico, junto con dos relieves más. La base se usó más de una vez. Originalmente la superficie superior tenía una depresión para la inserción de un monumento funerario desconocido. Posteriormente esta superficie fue reelaborada y la base probablemente se utilizó como mesa funeraria (mensa). Por último, se trasladó a la "Casa de Proclo". En el anverso se representa a un joven que se despide de una mujer sentada, quizás la propia fallecida. Se lleva la mano a la cara, un gesto indicativo de reflexión o tristeza. Detrás de ella, una niña pequeña con las piernas cruzadas se apoya en su silla, mientras que detrás del hombre está de pie un niño pequeño. En el lado izquierdo un joven sentado, quizás el difunto, rodeado de cuatro filósofos, conversa con dos de ellos.
Planta 1ª. Sala de las Obras Arcaicas
Esta planta está dedicada al Periodo Micénico, también llamado Edad del Bronce tardío.
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| El "Hecatómpedon" es un anterior friso del Partenón hecho de piedra caliza porosa coloreada. En la parte central aparecen los restos de dos leones atacando a un toro. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
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| El Hecatómpedon. Detalle del extremo derecho con el demon Trisómatos. Son tres figuras masculinas con la cara babada, dos vueltas hacia el centro y la otra hacia el espectador, con un cuerpo único acabado en colas de serpientes. (Foto:JCGP, 13/09/22). |
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| El Hecatómpedon. Parte central del friso en la que dos leones atacan a un toro. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
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| El Hecaompedon. Detalle del ladro izquierdo en el que aparecen las figuras de Heracles luchando con el Tritón, mítica criatura marina con forma de hombre de cintura a cabeza y cola de pez. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
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| El Hecatómpedon. Parte central del friso. Detalle del toro atacado por los dos leones en el que todavía se pueden apreciar los colores de la sangre del animal. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
El HECATÓMPEDON.
Lo primero que se ve y que por su monumentalidad llama mucho la atención es el "Hecatómpedon". Se trata de un anterior friso del Partenón hecho de piedra caliza porosa coloreada.
La reconstrucción del frontón representa tres escenas:
- En el centro: dos leones atacando a un toro.
- A la izquierda: Las figuras de Heracles luchando con el Tritón, mítica criatura marina con forma de hombre de cintura a cabeza y cola de pez.
- A la derecha: el demon Trisómatos. Son tres figuras masculinas con la cara babada, dos vueltas hacia el centro y la otra hacia el espectador, con un cuerpo único acabado en colas de serpientes. Cada una de ellas porta un símbolo de los elementos de la naturaleza, aire, agua y fuego. Los expertos identifican esta figura con Nereo (demonología marino que cambiaba de forma) o Tifón (el rival de Zeus).
BUSTO DE ALEJANDRO MAGNO.
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| Busto de Alejandro Magno, muy probablemente del escultor Leócares (340-330 a.C). |
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| (Foto: JCGP, 13/09/22). |
- Busto de Alejandro Magno, muy probablemente del escultor Leócares (340-330 a.C). Escultura realizada en mármol pantélico encontrado en la Acrópolis de Atenas. Podemos ver los rasgos característicos de los retratos del macedonio: barbilla redondeada, cabello rizado imitando una melena de león y rematado en la anastole. Esta pieza habría que ponerla en relación con las esculturas conocidas como el Alejandro de Erbach y el Alejandro de Berlín. Obras realizadas durante el período imperial, que copiarían la misma pieza original.
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| Esfera mágica. En ella está representado el dios Helios, un león, un dragón y varios símbolos mágicos. Encontrada cerca del Teatro de Dioniso (s. 2-3 d.C.). (Foto: JCGP, 13/09/22). |
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| Esfera mágica. En ella está representado el dios Helios, un león, un dragón y varios símbolos mágicos. Encontrada cerca del Teatro de Dioniso (s. 2-3 d.C.). (Foto: JCGP, 13/09/22). |
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Mesorrelieve en mármol de "Atenea pensativa", una de las obras maestras del Museo (460 a.C.).
1er. Nivel, Sala de las Obras Arcaicas, Museo de la Acrópolis, Atenas. (Foto: JCGP, 13/09/22). |
Mesorrelieve en mármol de ATENEA PENSATIVA
En esta obra Atenea se presenta de pie, vestida con pleno y casco corintio, frente a una estela apoyada en su lanza de manera relajada y reflexiva, con la cabeza cabizbaja y apoyada en la mano que coge la lanza. Esta representación es novedosa y rompe con los esquemas que hasta entonces se seguían. En cuanto a la estela que hay en el suelo a la derecha, se ha interpretado de diversas formas, ya sea como un marcador de límites de un santuario, un catálogo de tesoros o una lista de bajas de guerra. Este relieve está hecho con mármol de la isla de Paros.
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| Busto de Hermes Propileo encontrado en 1962 durante los trabajos realizados en el Santuario de Asklepios. La obra original se atribuye al escultor Alcamenes, alumno y colaborador de Fidias, quien la realizó hacia el 430 a.C. Planta 1ª, Sala de las Obras Arcaicas. (Foto: JCGP, 13/09/22) |
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Cabeza de una estatua de bronce de un hoplita que habría usado un casco. Es un ejemplo único de las grandes estatuas de bronce de la Acrópolis (480-470 a.C.). Planta 1ª, Sala de las Obras Arcaicas.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
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Estela de mármol en relieve atravesada por una serpiente con "La dedicación de Silón".
Al lado votiva de piedra en mármol del Santuario de Afrodita Pandemos, con la siguiente dedicatoria:
"El oferente (... odoros) hace esta dedicatoria a Afrodita con sus primeras
ganancias y le ruega que lo colme de bienes" (500-480 a.C.). Planta 1ª, Sala de las Obras Arcaicas.
(Foto: JCGP, 13/09/22). |
ESTELA DE RELIEVE "LA DEDICACIÓN DE SILÓN"
Estela alta y esbelta con decoración en relieve (alrededor del s. IV d.C.). Fue encontrada en 1904 al sur del Teatro de Dionysos. Se ensancha en la parte superior, donde se sujeta con dos clavos de hierro la suela de mármol de una lujosa sandalia. Desde la parte inferior de la estela, una enorme serpiente en relieve se desliza hacia arriba, hacia la sandalia. Entre la serpiente y la sandalia hay una inscripción tallada que dice "Silon anetheken", lo que significa que Silon lo dedicó. Este Silón podría ser el hombre representado en la sandalia. La serpiente está asociada con el culto a los héroes y la sandalia, que en griego antiguo se llama blaute, muy probablemente vincula esta ofrenda con el culto a "Heros epi Blaute" o "héroe con sandalia" como se menciona en fuentes literarias antiguas. Algunos arqueólogos relacionan esta estela con Afrodita, a quien a veces se la representa sosteniendo una sandalia.
Votiva: Una ofrenda votiva es un objeto dejado en un lugar sagrado por motivos rituales.
